编者按：织娘巧手把经纬之美，编成五彩侗锦；工匠细琢以榫卯之技，又见鼓楼高耸；阿哥阿妹抱琵琶之音，细听侗歌悠扬……在怀化，95万侗族同胞世代传习的生活方式，化作侗族文化的灿烂瑰宝。近日，红网时刻新闻记者走进通道、会同、芷江、新晃等侗族聚居地，在聆听、记录中，“侗”见怀化。

红网时刻新闻记者 莫楚宁 怀化报道

“侗族大歌没有乐谱，全靠口耳相传，所以在传承上的难度很大。”在怀化通道侗族自治县，记者见到了侗族大歌省级非遗代表性传承人吴焕英，镜头前，她演唱了一首《嘎补胜》，虽有着语言的壁垒，仍不难感受到其中的欢畅愉悦。

侗族天生能歌善舞，在日常劳作中提炼创造了众多极具魅力的表演形式。其中，最负盛名的就是“侗族大歌”，它有着2000多年的历史，是国家级非物质文化遗产。侗族大歌叙事内容平实生动，曲调优美，擅长模仿大自然中的各类声音，反映着侗家人对自然的崇敬。

侗族大歌表演资料图。图片/红网通道站

侗族大歌表演时少则十几个人，多则成百上千人，无指挥、无伴奏，全凭表演者的默契。吴焕英告诉记者，一般一首歌需要磨合几个月的时间，才能呈现出好的效果。“农闲时，我们会在鼓楼里训练，按照中、高、低三个声部分队，先分开练，等练好了以后再合起来。”

吴焕英从事侗族大歌的表演已有20多年，她和家人成立了家庭剧团，在全国各地演出、比赛，致力于侗文化的传播。

湖南省非物质文化遗产项目侗族大歌传承人吴焕英。

侗族大歌很难用谱子呈现，其原因在于歌手的自由发挥也是表演的一部分。吴焕英举例说，在一首歌曲的开头部分会有一段很长的空白，需要领唱的“Freestyle”来将其填充，如果纯粹按照乐谱来唱，反而失去了韵味。

不循规蹈矩，或许正是侗族大歌的魅力所在。有一次，吴焕英参加中央电视台的《神州大舞台》，导演组要求唱一首流行歌曲，可是她怎么都跟不上伴奏带，只好改成了她自己唱，乐队跟着节奏来伴奏，最后呈现的效果很好。“导演说，此前他从没遇到过像我这样‘跟不上伴奏的歌手’。”吴焕英笑道。

没有谱子的音乐、随心自在的歌手，这就是一千个人能唱出一千种形式的侗族大歌。

皇都侗文化村《戊梁恋歌》大型实景演出。

如今，在通道皇都侗文化村，《戊梁恋歌》大型实景演出每周上演，吴焕英也参与到其中。每场演出的演员有200多人，能吸引数千名观众，极大地拉动了当地住宿、餐饮等需求。

此外，怀化的一些中小学校也会定期组织学生前来学习，他们的课间操时间并不做广播体操，而是聚集在操场上唱侗歌、跳侗舞——侗族人称之为“多嘎多耶”，在代代传承中，侗族文化释放新彩。

谈及对未来的展望，吴焕英说，“现有的侗族大歌曲目大多是从古至今流传已久的，我的目标是创作更多原创作品，并将它们传播出去，让更多的人领略它的魅力。”